“壺中世界青天近”，用超時(shí)空的詩(shī)意態(tài)度去面對(duì)生活的無(wú)奈和困厄，體現(xiàn)了中國(guó)人的“樂(lè)天”品格，也非常透露了中國(guó)人體悟人生與自然、主觀與客觀、精神與物質(zhì)、有限與無(wú)限關(guān)系的奇妙文化心理?！耙涣Ｋ谥胁厥澜纭薄扮R含世界無(wú)限春”，這個(gè)“世”中究竟藏著什么樣的心理密碼呢？ 最初，“世”的字形為一橫串起三豎，這三豎，表示三個(gè)滿數(shù)“十”。顯然，三個(gè)十相加相連，就是“三十”，本義與現(xiàn)代漢字“卅”無(wú)異。但在遠(yuǎn)古，“卅”有其特定的隱喻意義?！叭ⅰ?，古人將三十歲作為重要的生命周期或階段，也就是年富力強(qiáng)的“黃金期”。 “世，三十年為一世?！弊中窝葑冎?，有“止”上加三點(diǎn)的，表示到三十為止，印證了這個(gè)義涵。作為個(gè)體的人生如此，代際傳承又何曾不是這樣？“父子相代為一世?！庇缮芷谝甑健笆馈钡哪甏?、時(shí)代、輩分意義，逐漸取得共識(shí)。一輩輩相承、一代代相傳、一族族相襲，生命和社會(huì)、自然和人文，如同大河奔流，生生不息。 義涵演化中，“世”又從人間的生命代際更替轉(zhuǎn)向大自然的花開(kāi)花落，直至以“世”的時(shí)間形態(tài)與“界”的空間形態(tài)相結(jié)合，指稱(chēng)人類(lèi)生存的一切外部環(huán)境和事物的總和——世界。世、時(shí)、事、史同音一體，是一種巧合嗎？ 詭異的是，葉的繁體字“葉”中居然也嵌有“世”的影子。這又是怎么回事呢？先說(shuō)葉的原形字，其字形顯示的就是三根枝椏上掛著三片葉子。在字形演變中，線條勾畫(huà)形態(tài)與“世”的字形越來(lái)越接近。這可能是原因之一。再看葉片的特性，呈現(xiàn)為薄片狀，“葉”很自然地轉(zhuǎn)義為葉片，葉與頁(yè)由此也成了音義一致的孿生兄弟。落葉和翻頁(yè)，不都是生命和歷史的消逝形態(tài)？這也許是原因之二。 再切入一個(gè)歷史文化現(xiàn)象，古代記錄家族沿襲傳承歷史即家世的書(shū)寫(xiě)載體，就是薄形的木片或竹片，稱(chēng)作“系牒”或“譜牒”，又把“世”牽連進(jìn)去。這大概是原因之三吧。以此觀之，“葉”的構(gòu)造，看似描摹了自然界的植物之形，其實(shí)融合了自然之理和人文之理，恰好隱含了“葉”作為生命體的歷史內(nèi)涵?？梢?jiàn)，葉（葉）的“一歲一枯榮”，正是“世”的一種特性。 “人事有代謝，往來(lái)成古今?！薄笆馈焙我猿蔀槿松P(guān)懷的標(biāo)識(shí)，就在于凝結(jié)了生命的脈動(dòng)和節(jié)律“人生一世，草木一秋”。 人間的一切，可以說(shuō)都是以“世”為周期展開(kāi)生命運(yùn)行軌跡的。 （總公司辦公室摘錄，作者：沙水清） |
