中國是禮儀之邦，“衣冠大國”，自古講究禮制，而禮制在服飾上的要求是嚴(yán)格具體的。翻開儒家重要《禮記》就不難發(fā)現(xiàn)，古代的禮與服飾有著密切的關(guān)系。古人著裝要做到“三緊”（即帽帶緊、腰帶緊、鞋帶緊），還有“斂發(fā)毋髢，冠毋免，勞毋袒，暑毋褰裳”的規(guī)定，這些規(guī)定彰顯了我們老祖宗在著裝上的文明。 著裝是否得體，關(guān)乎一個(gè)人的形象，也反映一個(gè)人的修養(yǎng)。著裝得體，能增加一個(gè)人的風(fēng)采和威儀。曾經(jīng)讀過一篇名為《一世得體》的文章，讀完之后掩卷沉思，不禁為文中的“祖母”所深深折服，不管何時(shí)何地，“祖母”總能做到穿著得體，舉止得體，言語得體。因?yàn)樗囊皇赖皿w，所以贏得人們的尊敬，沒人敢冒犯她。 服飾得體與否，與衣料的質(zhì)地?zé)o關(guān)，與花錢多少無關(guān)，與是否品牌無關(guān)，而與人的氣質(zhì)和修養(yǎng)有關(guān)，與穿衣的時(shí)間和場合有關(guān)。有的人穿一身素凈的衣服，往人前一站，就有一種清雅脫俗之感。相反，有的人一身珠光寶氣，卻讓人覺得俗不可耐。 隨著生活水平的提高，加之人們思想的開放，服裝的色彩、樣式可謂百花齊放，它美化了我們的生活，也裝點(diǎn)了我們的世界。但不管怎樣，我們都要做到莊重得體，尤其是在社交場合。做客“百家講壇”的清華大學(xué)教授彭林講，他在大學(xué)校園里經(jīng)常見到女生穿著拖鞋去上課，就感覺自己好像行走在澡堂子里，而不是在典雅的知識殿堂。因此，衣著必須與特定的時(shí)間、場合、氣氛相協(xié)調(diào)，否則，就不合時(shí)宜。 較之儀表，我們的祖先更注重內(nèi)在的修為?！兜茏右?guī)》曰：“唯德學(xué)，唯才藝，不如人，當(dāng)自礪。若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。”即是此意。記得小時(shí)候，母親經(jīng)常告誡我們：衣服可以穿得舊一些，但必須整齊干凈。一個(gè)人穿著干凈的衣服，走到哪兒，別人都不敢小瞧。那時(shí)我還不能完全領(lǐng)會(huì)這句話的真意，隨著人生閱歷的豐富，對母親當(dāng)年所說的話有了更深刻的理解。 （總公司辦公室摘錄） |
