■如果沒有附著在勤奮能干之上的科技創(chuàng)新因素，德國(guó)和日本的工匠精神或許早就成了“空中花園”。除了實(shí)干、除了精致地干，是不是應(yīng)該加上“創(chuàng)新”二字，尤其是科技創(chuàng)新。否則，實(shí)干就是傻干，甚至可能導(dǎo)致蠻干。
■過于功利、過于實(shí)用，影響到社會(huì)層面，會(huì)形成一個(gè)非常不好的價(jià)值觀引導(dǎo)。因此我覺得，理想、情懷和超越世俗功利的哲學(xué)思考，兢兢業(yè)業(yè)扎實(shí)奮斗的實(shí)干精神，再加上自主創(chuàng)新的不竭動(dòng)力，共同構(gòu)成當(dāng)代中國(guó)工匠精神的實(shí)質(zhì)。
現(xiàn)在社會(huì)上多數(shù)人對(duì)工匠精神的理解，就是兢兢業(yè)業(yè)做事、踏踏實(shí)實(shí)干活。不是還有人說么：工匠精神其實(shí)就是一種做事文化。我覺得認(rèn)認(rèn)真真做事，是工匠行為，不是工匠精神。這兩者不能畫等號(hào)。你可以說工匠精神中包含認(rèn)真做事的態(tài)度，但倒過來說認(rèn)真做事就是工匠精神，可能就不太準(zhǔn)確了。
為什么？很多人愿意拿德國(guó)人的嚴(yán)謹(jǐn)、日本人的細(xì)致來作范例，說那是工匠精神的典型代表。這不，前幾天微信上流行一篇文章，說一個(gè)80多歲的日本老人，一輩子只做一件事，那就是每天親自燒飯，而且一燒就是65年。故事聽起來很煽情、很勵(lì)志，目的是讓我們深刻體驗(yàn)一下日本的工匠精神。但我總覺得燒了65年的飯，再怎么精益求精，最多不過是把飯燒得更香而已，但絕對(duì)搞不出制造業(yè)強(qiáng)國(guó)。
2500年前，古代巴比倫的杰出工匠造出了令人嘆為觀止的空中花園，可是然后呢？今天，空中花園早已蕩然無存，只存在于人類的記憶中。埃及的金字塔，牛吧，可埃及現(xiàn)在是個(gè)什么情況呢？其實(shí)，德國(guó)和日本的強(qiáng)大，是制造業(yè)的強(qiáng)大，背后起重要作用的也許有認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，但還有我們經(jīng)常忽視的，那就是人家科技創(chuàng)新能力的強(qiáng)悍。
大家知道，上海中心是上海的新地標(biāo)建筑，高度上是中國(guó)第一、世界第二。進(jìn)入上海中心參觀游覽，可能都要乘坐超高速觀光電梯。這種電梯在不到1分鐘內(nèi)，以每秒18米的速度，把人從1層送達(dá)119層觀光廳。在此過程中，你不會(huì)有不舒適感，更不會(huì)惡心嘔吐。然而你知道嗎，上海中心一共只有3部這樣的電梯，全部是日本進(jìn)口。為什么呢？因?yàn)閲?guó)產(chǎn)電梯的技術(shù)水平、材料應(yīng)用、工業(yè)設(shè)計(jì)，還達(dá)不到這個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)用要求。所以，不要只看到日本電梯的精致舒適，還要看到人家背后的尖端技術(shù)。
我想，如果沒有附著在勤奮能干之上的科技創(chuàng)新因素，德國(guó)和日本的工匠精神或許早就成了“空中花園”。從這個(gè)角度看，不難理解李克強(qiáng)總理提出的那個(gè)問題：偌大的中國(guó)，鋼鐵產(chǎn)能嚴(yán)重過剩，圓珠筆芯卻要靠進(jìn)口？
所以，工匠精神一定是在工匠行為之上，還有一些我們所忽視的東西。除了實(shí)干、除了精致地干，是不是應(yīng)該加上“創(chuàng)新”二字，尤其是科技創(chuàng)新。否則，實(shí)干就是傻干，甚至可能導(dǎo)致蠻干。根本上說無益于轉(zhuǎn)型和發(fā)展。這樣的教訓(xùn)，我們以前不是沒有過。
話說到這，我還想提一個(gè)問題，作一點(diǎn)深入探討：工匠精神，只有實(shí)干加創(chuàng)新，就夠了嗎？了解科技史的人知道，中國(guó)古代科技曾領(lǐng)先世界2000多年。我們?cè)a(chǎn)生無數(shù)魯班式的能工巧匠，但在近代卻落后了，沒能產(chǎn)生科學(xué)與工業(yè)革命。這就是著名的李約瑟之問。學(xué)術(shù)界有一種通行的看法，認(rèn)為中國(guó)古代的科技太注重實(shí)用、太強(qiáng)調(diào)功利。我們的九章算術(shù)是丈量田間土地用的，我們的天工開物只是技術(shù)百科……一句話，實(shí)用理性占了上風(fēng)，孕育不出科學(xué)理性。
過于功利、過于實(shí)用，影響到社會(huì)層面，會(huì)形成一個(gè)非常不好的價(jià)值觀引導(dǎo)。大家可以想一想，現(xiàn)在社會(huì)的浮躁之氣是怎么來的？追逐功利、目光短淺、物質(zhì)第一、金錢至上，不正是功利理性畸形發(fā)展的結(jié)果么？中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)之父柳冠中曾直言不諱：如果一個(gè)民族的幸福論，就是房子、票子，那么這個(gè)民族真的很悲哀。因此我覺得，理想、情懷和超越世俗功利的哲學(xué)思考，兢兢業(yè)業(yè)扎實(shí)奮斗的實(shí)干精神，再加上自主創(chuàng)新的不竭動(dòng)力，共同構(gòu)成當(dāng)代中國(guó)工匠精神的實(shí)質(zhì)。
對(duì)于我們社會(huì)上的多數(shù)人來說，理想情懷是一種深入骨髓的價(jià)值擔(dān)當(dāng)，是一種拋棄短視的挑戰(zhàn)。沒有這種認(rèn)識(shí)高度，恐怕難以真正領(lǐng)會(huì)“工匠精神”的真義。（作者王多 摘自《解放日?qǐng)?bào)》）
|
