５月１４日，一個(gè)平凡而又偉大生命的祭日。
縣委書記的榜樣——焦裕祿離開我們整整５０年了。
河南蘭考縣的焦裕祿墓園，匯聚了潮水般前來(lái)祭奠的人們。
焦裕祿在蘭考工作了一年零四個(gè)月即病逝在崗位上。然而，這一年零四個(gè)月卻成為穿越時(shí)空的永恒。
焦裕祿，這個(gè)永不褪色的名字，如一座豐碑，矗立在蘭考，矗立在中國(guó)大地，矗立在億萬(wàn)百姓心中。
“把淚焦桐成雨”——一種緬懷感天動(dòng)地
這是蘭考最高大的一棵泡桐樹。
５０多年前，焦裕祿親手種下的這株小麻稈，如今已是華蓋如云，人們稱之為“焦桐”。
焦桐旁，矗立著新落成的焦裕祿干部學(xué)院。從各地來(lái)這里培訓(xùn)的學(xué)員一出門就可以看見這棵參天大樹。
睹樹思人，焦裕祿留下的最寶貴遺產(chǎn)是什么？
站在壩頭鄉(xiāng)的焦裕祿事跡展覽室外，７６歲的雷中江老人回憶起當(dāng)年在蘭考火車站逃荒偶遇焦裕祿的情形，哽咽難語(yǔ)：“他拉著俺的手，眼里有淚。那場(chǎng)面，一輩子難忘！”
與人民群眾的血肉之情，是焦裕祿精神５０年穿越時(shí)空，鐫刻在這片土地上最深厚的印記。
當(dāng)年在蘭考縣委當(dāng)干事的劉俊生忘不了５１年前那個(gè)冬天，焦書記頂著狂風(fēng)大雪，走出縣委大門。他說(shuō)：“大雪封門，我們黨員干部不能坐在屋里烤火。我們應(yīng)該到群眾中去，解決群眾最需要解決的問(wèn)題?！痹谠S樓，他走進(jìn)一個(gè)低矮的柴門，這里住的是一對(duì)無(wú)兒無(wú)女的老人。握住雙目失明的老大娘的手，焦裕祿問(wèn)寒問(wèn)饑。一旁的老大爺問(wèn)：“你是誰(shuí)？”焦裕祿回答：“我是您的兒子?！崩先硕哙轮植煌５?fù)崦箷洠瑹釡I縱橫。
“我是您的兒子”——半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，這一深情的表達(dá)，今天聽起來(lái)，仍直抵人心，發(fā)人深省。
這是共產(chǎn)黨人的宗旨、情懷、信念，也是黨的立黨之本！
在焦裕祿離世５０年后的今天，為什么他的墓碑前會(huì)灑下那么多的淚水？
是懷念，是追思，更是徹骨透心的呼喚。
大別山區(qū)種糧大戶柳學(xué)友感慨地說(shuō)：“現(xiàn)在不少干部與焦裕祿相比，差距太大。很多地方一年見不到一次縣委書記。偶爾有領(lǐng)導(dǎo)下鄉(xiāng)，也是前呼后擁，浮在表面，站在地頭，走走過(guò)場(chǎng)。還有的干部連有些莊稼都認(rèn)不清。”
焦裕祿就是一根標(biāo)桿，他讓群眾懷念，也讓群眾量出了今天干部的長(zhǎng)短。
７９歲的蘭考葡萄架村原村支書孫世忠從“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的焦書記，說(shuō)到今天一些“心里只有自己”的干部，得出一個(gè)理：“群眾觀念丟掉了，群眾路線走偏了，群眾就會(huì)把你拋棄。”
對(duì)于焦裕祿之后的第１４任縣委書記、來(lái)蘭考工作已經(jīng)一年半的王新軍來(lái)說(shuō)，焦裕祿當(dāng)年對(duì)群眾說(shuō)出的那句“我是您的兒子”，已成為心中時(shí)時(shí)震響的座右銘。他在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)照檢查材料上，多次使用“愧疚”“慚愧”“愧對(duì)”“對(duì)不起”等詞匯。他說(shuō)：“在焦書記工作過(guò)的土地上，才真正懂得了什么是金杯銀杯不如老百姓的口碑?！?/span>
今年初春，王新軍利用清明三天假期，走進(jìn)蘭考的一些偏僻鄉(xiāng)村。村民們看到縣委書記的驚奇，讓他臉紅，更讓他受到鞭策。“差距太大，只有奮力追趕！”
“老百姓是地，老百姓是天?！贝┰剑担澳隁v史煙云，“把淚焦桐成雨”，凝結(jié)著人民對(duì)焦裕祿的深切思念與精神呼喚；公仆情懷，這是焦裕祿留給黨員干部的最寶貴精神遺產(chǎn)。
“父老生死系”——有一種力量堅(jiān)如磐石
蘭考無(wú)處不泡桐。
滿城桐花飄香的時(shí)候，最是人們思念焦裕祿之時(shí)。
離黃河岸邊幾里地的張莊村，曾被叫做“下馬臺(tái)”。過(guò)去，這里通著官道。因風(fēng)沙大，路過(guò)的文官須下轎，武官須下馬，因而得名。
風(fēng)沙不知吹了多少代，也治了多少代，代代無(wú)功而棄。
黨培養(yǎng)的焦裕祿，最相信群眾的力量。他一次次下鄉(xiāng)走訪，開座談會(huì)，首先確定了種植泡桐的思路。因?yàn)榕萃┠艹钥啵掣C子里也能扎根，并迅速根深葉茂，擋風(fēng)壓沙。
滿地滿坡的泡桐，成為焦裕祿帶領(lǐng)蘭考人民治理水沙堿“三害”的金鑰匙。
５０年后，徜徉于焦林中，總有人這樣問(wèn)：為什么焦裕祿在蘭考工作僅一年零四個(gè)月，就找到了多少輩人沒(méi)有找到的“除三害”的辦法？
答案并不復(fù)雜。
走進(jìn)焦裕祿紀(jì)念館，一輛５０多年前的破自行車、一雙５０多年前的破膠鞋記錄下，焦裕祿靠騎車走路，踏遍了全縣１４９個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)中的１２０多個(gè)，住牛棚下大田，蹲點(diǎn)調(diào)研。
在鹽堿區(qū)，他經(jīng)常抓一點(diǎn)堿土放在嘴里品嘗，說(shuō)出咸的是鹽，涼絲絲的是硝，又臊又苦的是馬尿堿，這讓和鹽堿地打了一輩子交道的老農(nóng)目瞪口呆。
劉俊生難忘那一個(gè)個(gè)鏡頭：無(wú)論瓢潑大雨、風(fēng)沙漫天，別人往屋里跑，焦書記總是往外沖；為了弄清蘭考水道，焦書記冒著大雨站在洪水中，扔下一片樹葉，帶著技術(shù)人員追著樹葉測(cè)定洪水流向……即使在病重期間，他也拒絕只看材料聽匯報(bào)。焦書記最常說(shuō)的一句話是，“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”。
“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”——時(shí)隔５０多年，響在我們耳邊的這句大白話，傳遞著深刻思想哲理。
在近期群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，不少基層黨員干部坦言：和焦裕祿時(shí)代相比，現(xiàn)在交通便利了，但距離基層卻遠(yuǎn)了。經(jīng)常是“身到基層心在城”，名義上下了基層，實(shí)際成了“空中飛人”、“走讀干部”，待不住也待不久。即便調(diào)研，很多時(shí)候也是“路上一小時(shí)，調(diào)研十分鐘”，對(duì)情況了解不透，問(wèn)題吃得不準(zhǔn)，制定的措施沒(méi)有針對(duì)性，甚至脫離實(shí)際。
蘭考縣長(zhǎng)周辰良自我剖析：在推動(dòng)工作中有時(shí)為了裝點(diǎn)門面、樹好形象，干一些面子活；為了在觀摩評(píng)比中爭(zhēng)個(gè)好名次、留個(gè)好印象，搞一些花架子。
湖北紅安縣委書記余學(xué)武也有個(gè)對(duì)比：“焦裕祿在蘭考工作一年多時(shí)間跑遍１２５個(gè)村，我在紅安工作４年多，入村入戶調(diào)研的村不到１００個(gè)。”
差距僅僅是數(shù)字這么簡(jiǎn)單？余學(xué)武拿紅苕作比喻：當(dāng)?shù)卣f(shuō)一個(gè)人“苕”是諷刺這個(gè)人笨、傻。不過(guò)“苕”也有另外一層意思，即憨厚、老實(shí)、執(zhí)著。用在干部身上，可以理解為不?；ㄕ小⒉蛔呓輳?，奔著目標(biāo)，踏踏實(shí)實(shí)干活，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，不勝不休，而這恰恰是現(xiàn)今一些干部所缺少的。
半個(gè)多世紀(jì)前，焦裕祿帶領(lǐng)蘭考干部群眾跑遍全縣，追洪水、查風(fēng)口、探流沙，尋求治理天災(zāi)的科學(xué)方法。時(shí)至今日，一些村莊還流傳著焦裕祿當(dāng)年下鄉(xiāng)編的順口溜：“沿著河，背著饃，渴不著，餓不著?！?/span>
深入群眾，就是踐行黨的根本宗旨。
求真務(wù)實(shí)，才經(jīng)得起實(shí)踐和歷史檢驗(yàn)。
“看到泡桐樹，想起焦裕祿?！碧m考人民至今保留著這個(gè)習(xí)慣，房前屋后、庭院地頭，有空地就種上幾棵泡桐。泡桐樹栽在農(nóng)田里，既防風(fēng)治沙，還能提高糧食產(chǎn)量。
目前蘭考縣農(nóng)桐間作面積４６萬(wàn)畝，泡桐２００多萬(wàn)株。截至２０１３年，全縣林產(chǎn)工業(yè)從業(yè)者４萬(wàn)余人，林產(chǎn)品遠(yuǎn)銷２０多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，年產(chǎn)值７０多億元。
蘭考縣農(nóng)林局副局長(zhǎng)張建軍說(shuō)：“到今天，蘭考人民還在享焦書記的福呢！”
從一個(gè)人到一種精神，從一棵樹到一個(gè)產(chǎn)業(yè)，貫穿其中的是焦裕祿赤誠(chéng)為民的真摯情懷，是探求就里的求實(shí)作風(fēng)。
“毋改英雄意氣”——有一種奮斗氣壯山河
這是一種精神的定格：一把藤椅，靜靜地放在一張破舊的辦公桌前。藤椅右手，一個(gè)大洞無(wú)聲地訴說(shuō)著主人曾經(jīng)的病痛——肝疼襲來(lái)時(shí)，他就用茶缸靠在藤椅上，緊緊地頂在痛處。日久，藤椅被頂出一個(gè)大洞。
就是在這張?zhí)僖紊?，焦裕祿寫下了生命中最后一篇文章的提綱，題目是：《蘭考人民多奇志 敢教日月?lián)Q新天》。
歲月褪去了這張?zhí)僖蔚念伾瑓s洗不去人們對(duì)其主人的思念；病魔奪走了一個(gè)共產(chǎn)黨人的生命，卻磨不滅激蕩在他血液里的英雄氣概和奮斗精神。
望著這張?zhí)僖?，人們就?huì)想起１９６２年冬天，大雪紛飛。飽受風(fēng)沙、鹽堿、內(nèi)澇“三害”困擾的蘭考，糧食產(chǎn)量下降到歷年來(lái)最低水平。小小的縣城火車站，擠滿了外出逃荒的災(zāi)民……一位省領(lǐng)導(dǎo)來(lái)視察，看到蘭考災(zāi)情嚴(yán)重，提出不如一分為四，劃給周邊四個(gè)縣。而新上任的焦裕祿堅(jiān)定地說(shuō)：“情愿累脫三層皮，也不能把困難推給兄弟縣。”
望著這張?zhí)僖?，人們就?huì)想一年零四個(gè)月中，焦裕祿下去查風(fēng)口、探流沙、找水道、治鹽堿……面對(duì)蘭考自然災(zāi)害的肆虐和貧困落后的實(shí)際，他揮筆誓言：“拼上老命大干一場(chǎng)，決心改變蘭考面貌?！彼麑懴隆案筛锩偷酶谊J！成功了，有經(jīng)驗(yàn)；失敗了，有教訓(xùn)。只要敢闖，就能從困難中殺出一條路來(lái)！”
望著這張?zhí)僖?，人們就?huì)再一次聽到焦裕祿充滿激情的聲音：“革命者要在困難面前逞英雄！”
今天的我們，還有沒(méi)有這般英雄氣概？
今天的我們，還有沒(méi)有這樣的責(zé)任擔(dān)當(dāng)？
時(shí)代在追問(wèn)。
焦裕祿逝世５０周年之際，王新軍感受著更大的壓力。很多人向他發(fā)出了“蘭考之問(wèn)”：蘭考守著焦裕祿精神這筆財(cái)富，為什么５０年了經(jīng)濟(jì)仍然比較落后，還有將近１０萬(wàn)人沒(méi)有脫貧？蘭考群眾基礎(chǔ)好，為什么還有不少上訪戶？
王新軍在縣委常委會(huì)民主生活會(huì)上反思自己：剛來(lái)蘭考也有滿腔熱情，但是，面對(duì)種種困難和問(wèn)題，激情和斗志逐漸冷卻了、退縮了。一事當(dāng)前，擺困難多、講客觀多。與焦書記“拼上老命大干一場(chǎng)”的奮斗精神相比，自己明顯缺少了幾分對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
松柏肅立，柳絲低垂。
５０年過(guò)去，墓碑上的焦裕祿依然年輕英俊。他當(dāng)年留下的最后一句話，鏗鏘激越，撼人心魄：“活著我沒(méi)有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好?！?/span>
愿這種豪情壯志激勵(lì)后人砥礪奮進(jìn)“肝膽長(zhǎng)如洗”，迸發(fā)“敢教日月?lián)Q新天”的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
“兩袖清風(fēng)來(lái)去”——有一種品格高山仰止
焦裕祿紀(jì)念館里，一份他親自起草的《干部十不準(zhǔn)》，吸引了參觀者的注意。
其中一條：“一律不準(zhǔn)送戲票”，“十排以前戲票不能光賣給機(jī)關(guān)”。
一張小小的戲票，背后有著怎樣的故事？
劉俊生的思緒再次回到了５０年前。他說(shuō)，焦書記來(lái)之前，給縣委領(lǐng)導(dǎo)送戲票是一個(gè)慣例。而且給縣委主要領(lǐng)導(dǎo)留票，總是第三排正中間的位置，群眾就有意見，戲稱第三排為“老三排”，縣委主要領(lǐng)導(dǎo)是老三排“排長(zhǎng)”。
后來(lái)，看白戲發(fā)展到縣委每個(gè)機(jī)關(guān)都有份。
焦書記來(lái)之后說(shuō)，誰(shuí)看戲，誰(shuí)買票，誰(shuí)花錢，不準(zhǔn)看白戲。
期間，他無(wú)意間得知兒子因認(rèn)識(shí)售票員看戲未買票，便立即拿錢叫兒子去補(bǔ)票。
正是這一串的“戲票問(wèn)題”，促使他起草了《干部十不準(zhǔn)》。
焦裕祿的女兒焦守鳳清楚記得，當(dāng)年父親把她領(lǐng)到食品廠，還叮囑廠里不能因?yàn)樽约旱木壒式o女兒安排輕便活?！昂脝挝桓刹孔优荒苋?，俺爸規(guī)定的?！碑?dāng)年，她并沒(méi)有深刻理解父親的規(guī)定。
１９６６年２月２６日，根據(jù)焦裕祿生前遺愿及蘭考民愿，河南省委決定將焦裕祿的遺體從鄭州遷往蘭考。當(dāng)天，蘭考萬(wàn)人送葬，人山人海，焦守鳳剎那間明白了父親曾經(jīng)的嚴(yán)厲，所有的委屈與不解轉(zhuǎn)眼化為淚飛為雨的感情。
５０年后，在第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，蘭考縣委制定公布了新的《蘭考縣黨員干部“十不準(zhǔn)”》。
５０年過(guò)去，仿佛一切都在變，又都沒(méi)有變——
王新軍說(shuō)：“對(duì)照焦書記起草制定的《干部十不準(zhǔn)》，新時(shí)期對(duì)蘭考黨員干部的要求，與不搞特殊、清正廉潔、嚴(yán)于律己的焦裕祿精神是一脈相承的?！?/span>
“得一官不榮，失一官不辱，勿說(shuō)一官無(wú)用，地方全靠一官；吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。”距離蘭考４００公里開外的河南內(nèi)鄉(xiāng)縣，有這樣一副著名的古縣衙對(duì)聯(lián)，揭示了官與民、得與失、榮與辱的道理。
內(nèi)鄉(xiāng)縣衙博物館館長(zhǎng)王曉杰說(shuō)，從焦裕祿的一言一行、所作所為來(lái)看，他的境界已遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出這副對(duì)聯(lián)所言。
焦裕祿的境界是一個(gè)共產(chǎn)黨人的崇高境界，支撐他的是革命理想與信念。
在焦裕祿陵園，離墓地不遠(yuǎn)處的紀(jì)念館里，人們排起長(zhǎng)隊(duì)參觀焦裕祿事跡展。他們中有拄著拐杖的老者、懷抱孩子的婦女、稚氣未脫的少兒。展柜里，擺放著焦裕祿生前用過(guò)的物品，從生銹的鋤頭到帶著窟窿的布鞋，還有打了４２個(gè)補(bǔ)丁的被子。
睹物思人，觀者唏噓不已。
來(lái)自安徽懷遠(yuǎn)縣的一家公司經(jīng)理陳明對(duì)記者說(shuō)，時(shí)至今日，焦裕祿的事跡和精神仍能引起全社會(huì)共鳴，充分反映了人民群眾對(duì)廉潔奉公、一心為民的焦裕祿式的好干部的熱切期待和強(qiáng)烈呼喚。
“任何時(shí)候都不搞特殊化?！边@句樸素得不能再樸素的話語(yǔ)，今天讀來(lái)，依然能引發(fā)歷史情境與當(dāng)代心靈的強(qiáng)烈共鳴。
“焦裕祿是一座豐碑，焦裕祿精神像一面旗幟。人民呼喚焦裕祿，是在呼喚我們黨一貫同群眾血肉相連的好傳統(tǒng)，呼喚一切為了人民、一切依靠人民的好作風(fēng)，呼喚我們黨的崇高理想?！备S焦裕祿工作一年零四個(gè)月的劉俊生說(shuō)。
“焦裕祿同志給我們留下了那么多，我們能為后人留下些什么？”習(xí)近平總書記在蘭考考察時(shí)提出，教育實(shí)踐活動(dòng)的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動(dòng)始終，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。
“綠我涓滴，會(huì)它千頃澄碧?！?/span>
５０年時(shí)空穿越，短暫的生命鑄就精神的永恒。
讓我們?cè)僖淮魏魡荆簽榱四怯肋h(yuǎn)不改的本色“依然月明如昔”！
（聞君摘自新華網(wǎng)）
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