棟，形聲字?！墩f文解字》中釋義為：“棟，極也。從木、東聲?！睒O者，謂屋至高之處，《系辭》曰：“上棟下宇，五架之屋，正中曰棟”，意指房屋的正梁，即屋頂最高處支撐椽皮的水平木梁，后因“棟”的優(yōu)劣對房屋的堅固與否起決定性作用，多被世人用來形容為擔當重任的人，“國之棟梁”“棟梁之才”等即為此意。 蓋有非常之功，必待非常之人，有非常之事。古往今來，成為國之棟梁是無數(shù)能人志士的畢生追求，但木材常有，而棟梁難當?！妒空f》中提到：“求棟梁者必于木，而木不皆棟梁也，其不材者，且不得與萑蒲竹箭比?！本褪沁@個意思。魏晉時期劉勰在《文心雕龍·程器》中說，“摛文必在緯軍國，負重必在任棟梁”，唐代陸龜蒙詩中所寫，“大廈若掄材，亭亭托君子”，可見無論何時何地，棟梁之材都是志不求易、事不避難的中流砥柱，是安社稷、濟滄桑，為國家和民族的繁榮昌盛擔當奉獻的瑚璉之器。宋代詩人聶紺弩《伐木贈李錦波》中寫道，“草木深山誰賞美，棟梁中土豈嫌多。”唐代詩人杜牧也在《郡齋獨酌》感嘆，“問今天子少，誰人為棟梁？”這些都充分表達了人們對國家棟梁的渴求與愛戴。那么，棟梁之才由何而來？ 《國語》有言，“不厚其棟，不能任重；重莫如國，棟莫如德。”欲任其重，必厚其棟，唯有不斷正己修身、增長才干，方能棟“厚”承“重”。 真才實干是成就“棟梁”的必要因素?！蹲髠鳌酚涊d：“宋公及楚人戰(zhàn)于泓。宋人既成列，楚人未既濟，司馬屢請擊之，公皆否。既陳而后擊之，宋師敗績。公傷股，門官殲焉?！彼蜗骞谏硖幐呶恢畷r不注重自身能力本領(lǐng)的提升，空有領(lǐng)兵之位而無領(lǐng)兵之能，兩次拒絕出擊，延誤戰(zhàn)機慘遭覆滅?？梢?，“才”之于“棟”正似“刃”之于“戰(zhàn)”，身居要位但碌碌無能，只會落得“潰不成軍”的下場。 修己正身是成就“棟梁”的必然要求。李廣驍勇善戰(zhàn)，機智勇敢，膽略過人，從容鎮(zhèn)定，臨危不懼，使匈奴聞風喪膽；他輕財愛士，身先士卒，忠實誠信，深得廣大將士的敬重。“桃李不言，下自成蹊?！闭撬抉R遷在《史記·李將軍列傳》中對飛將軍李廣高超本領(lǐng)和高貴人格的高度褒揚，也是所有棟梁應(yīng)達到之境界。 厚“棟”應(yīng)厚其“才”更應(yīng)厚其“德”。古人云：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。”要成為棟梁之才，既要才配其位，也要德配其位，正所謂“才者，德之資也；德者，才之帥也。” 棟梁的長成必須得到精心的培養(yǎng)。成長為一個管理人員，一靠自身努力，二靠公司培養(yǎng)，自身努力是自身成長的決定性因素，而公司培養(yǎng)則是其成長的關(guān)鍵。各層各級要加強對后備力量的教育引導(dǎo)，定期開展思想教育、崗位練兵、聯(lián)學聯(lián)訓(xùn)等活動，組織他們學思想、學政策、學業(yè)務(wù)，不斷提高品德修養(yǎng)和能力素質(zhì)，為他們成長成才“蓄能充電”。同時，要更加注重把他們放到生產(chǎn)一線、艱苦復(fù)雜環(huán)境、關(guān)鍵吃勁崗位歷練，鼓勵他們多捧“燙手山芋”，多啃“硬骨頭”、多當幾回“熱鍋上的螞蟻”，幫助他們堅定信仰、磨煉意志，涵養(yǎng)“逢山開路、遇水架橋”的斗爭精神，增強防風險、迎挑戰(zhàn)、抗打壓能力。 “根倍雙桐植，花分八桂開。生成造化力，長作棟梁材?！敝挥懈导颖兜厣钪灿诖蟮?，充分地吸收大自然的營養(yǎng)和精華，樹木才能長得高大、枝繁葉茂；桂花必須汲取大自然的雨露和養(yǎng)分，才能在八月綻放、釋放芬芳?；ú輼淠救缡?，我們的管理人員亦如是。（總公司辦公室摘錄）
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