天為虛空之境,似乎可以寄托超然物外的心緒。舉頭望天,目送飛鴻,這一片晴空,是多么蒼茫遼遠!假如手腳并用,連比帶劃,能劃出多大的天空?鴻雁的南飛之旅,又該是怎樣的詩意遠方?咫尺空間,無論如何騰挪,都無法比劃出無涯無際的浩瀚蒼穹。
但是,古之賢明卻心比天大,借助一個大寫的人,高高擎起一片晴空,呈現(xiàn)出“天”字肅穆莊嚴的氣象和境界。從原形字看,有的在人的頭頂畫上一個四方形空間,喻示大地上的高空?!案魅祟^上一片天”,說的是人自在自得的自主性,又何嘗不是對“頭頂藍天”這一字形的巧妙解讀?有的在人形上勾畫一長一短的橫線“二”,簡約地表示頭頂青天、腳踩大地。還有的字形直觀地畫出一個人形,并突出頭部特征,表示頭頂?!墩f文》稱:“天,顛也。顛者,人之頂也?!碧煊种溉说念^或頭頂,該是與“天”的字形和聲符相切合的初義之一吧,否則就不會有“刑天”也就是砍頭之說。這似乎有些血腥,不提也罷。倒是那個“舉頭三尺有神明”的勸誡,折射了頂禮膜拜所虔懷的敬畏之心。這何妨作為“天”的另一個注解。
在至高無上這個義涵上,無論是人的頭頂還是九重云霄,都構成了中國人對廣袤和自身的感知。即使是后來簡化為大字形人頭上頂個“一”的“天”,不只仍然指稱一望無邊的藍天,還多了“道生一、一生萬物”的創(chuàng)世意味。
“天將興之,誰能廢之?”風雨雷電、云開日出、春夏秋冬,人間的萬事萬物、吉兇禍福無不與“天”相互關聯(lián)。蒼天有眼,自古以來,中國人的精神世界何曾離開過這個“天”?西哲康德說過:有兩樣東西足可撼人心——頭上的星空,心中的道德律?!疤臁钡纳袷ィ瑯嫵闪巳祟惐仨氉鸱畹蔫F律。天人合一,正是大自然和諧共生的絕妙交響樂章。
“云在青天水在瓶?!比巳诵睦飸严氲哪瞧疤臁?,又在哪里呢?(總公司辦公室摘錄) |