思想，一個(gè)很簡(jiǎn)單的單詞，卻蘊(yùn)涵著無窮的力量！
在這個(gè)世界上，人與其它動(dòng)物最大的區(qū)別就在于：人有思想，會(huì)思考事情。一個(gè)有思想的人與其他人的主要區(qū)別就在于其經(jīng)常思考。遇到問題或迷惑時(shí)，不是像一般人那樣，完全去聽別人怎么說，或者是看書上怎么寫，而是在“聽人說”或“看書”的基礎(chǔ)上，通過自己的思考來辨別真假，在這個(gè)過程中，又學(xué)會(huì)了新的知識(shí)。事實(shí)上，有時(shí)書本上的知識(shí)是有局限性的，一個(gè)會(huì)學(xué)習(xí)的人，就是要在讀一本書的時(shí)候再加上自己的思考，進(jìn)而掌握和發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)，同樣，一本好書，最重要的不僅僅是要教會(huì)人們多少知識(shí)，而是教會(huì)人們正確的思考和學(xué)習(xí)的方法。
思想怕力量有時(shí)是最無能的，有時(shí)，一個(gè)小小的世俗的權(quán)力就會(huì)讓思想出不了世，甚至讓擁有思想的人性命丟掉。因此，我們常常有百無一用是書生的說法。當(dāng)年那個(gè)面對(duì)殺氣騰騰的羅馬士兵仍然堅(jiān)持把數(shù)學(xué)題證完的阿基來德就是一個(gè)例子，最后他慘死在不知名的羅馬士兵的利刃下面。但是，雖然不知名的士兵粗暴地殺了阿基來德，但是這并不妨礙阿基來德的思想與智慧流傳下來，而殺死他的那一個(gè)士兵我們至今仍然不知他姓甚名誰，所以，手中利刃的力量是有限的，受到時(shí)空的限制。秦始皇再暴虐，現(xiàn)在的人罵他，他也無能為力，但是擁有思想的孔子就不同了，現(xiàn)在如果有人批孔子，雖然他不會(huì)出來為自己辯護(hù)，但是他萬世相傳的徒子徒孫們卻會(huì)極力維護(hù)他的尊嚴(yán)，這就是思想力量的明證?？v觀歷史，思想的力量常常在當(dāng)時(shí)非常弱，而且弱到毫無力量保護(hù)自己，像意大利的那個(gè)布魯諾被燒死在羅馬鮮花廣場(chǎng)上一樣，那個(gè)時(shí)候他是多么地?zé)o助?。】墒?，后來羅馬教皇還是要站出來面向世界公開道歉，所以，思想的力量又是具有時(shí)空穿透力的。
應(yīng)該說，我們這個(gè)民族也是重視思想力量的，要不然一個(gè)人一經(jīng)產(chǎn)生了一點(diǎn)思想，就那么容易奉為圭臬，尊發(fā)明這個(gè)思想的人為圣人。但是，我們重視思想的方式與西方文化有很大的不同，我們是將之束之高閣，然后頂禮膜拜，然后就成了新思想的殺手锏，表面上是重視思想，實(shí)際上在做一件扼殺思想的事情，而西方重視思想，就是鼓勵(lì)大家不斷發(fā)現(xiàn)新思想，提出新觀念，同時(shí)也不妨礙他們尊重傳統(tǒng)的思想觀念。
對(duì)于普通人，不會(huì)對(duì)社會(huì)和歷史起到那么大的作用，但是，如果無數(shù)個(gè)普通人都學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)和思考，這個(gè)民族就會(huì)傲立于世界之林。（宗秀霖）
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