留余二字是在李佩甫的長(zhǎng)篇小說(shuō)《河洛圖》里看到的。
康秀才教他的重孫康悔文讀書(shū)識(shí)字，先教他明白“禮、儀、仁、智、信”的真正內(nèi)涵，然后就是留余。前者是一個(gè)人立足人世的基本原則，后者則彰顯一個(gè)人的心胸和氣象，也決定了人生的寬度和深。
康秀才給康悔文講南宋王伯大《四留銘》云：“留有余，不盡之巧以還造化；留有余，不盡之祿以還朝廷；留有余，不盡之財(cái)以還百姓；留有余，不盡之福以還子孫?！庇种v明代高景逸所云：“臨事讓人一步自有余地，臨財(cái)放寬一分自有余味。”
而這正是康氏家族從一個(gè)小小的飯館起家走向“中原財(cái)神”的關(guān)鍵。
《河洛圖》取材于河南鞏義康百萬(wàn)家族的故事?！读粲嘭摇番F(xiàn)存于河南康百萬(wàn)莊園，該匾是康家訓(xùn)示家中子弟的家訓(xùn)匾。康百萬(wàn)家族，跨明、清、民國(guó)三個(gè)歷史時(shí)期，一直富裕了十二代四百多年。
留余的涵義并不深邃難懂，就是字面上的意思，很簡(jiǎn)單。一個(gè)大家族處處在講留余的重要，普通人家其實(shí)也處處體現(xiàn)著留余的智慧。
過(guò)日子，為日子留點(diǎn)余地；說(shuō)話(huà)做事，為他人留點(diǎn)余地；為人處世，為自己留點(diǎn)余地。
從小到大，這一路成長(zhǎng)，父母和身邊的長(zhǎng)輩也處處以留余的智慧教導(dǎo)我們。印象最深的是每年新年的di一頓飯，家里的餐桌上都會(huì)有一條魚(yú)，意味著年年有余的吉祥。新年的di一碗餃子也是不能吃完的，要留一個(gè)，這也是為新的一年留余。這看起來(lái)只是一種形式，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)卻頗具儀式感，讓我們對(duì)生活有敬畏之心。
每年收獲莊稼之后，父母都會(huì)認(rèn)真規(guī)劃一番，把一年家里要吃的留出來(lái)后，然后再多留一些余糧，以備不時(shí)之需。一個(gè)人不能光看到眼前，一個(gè)家庭也不能光看到眼前，得有長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算。那么，對(duì)一個(gè)單位來(lái)說(shuō)，任何時(shí)候都要有一個(gè)留余，很容易想到留白。余和白都是一種時(shí)間和空間的無(wú)形延展，都給人思考和回味，把人帶往遼闊處。留白是書(shū)畫(huà)藝術(shù)的手法，留余則是人在世上生存的智慧，是生活的藝術(shù)。
（總公司辦公室摘錄，作者：耿艷菊）
|
