王陽(yáng)明曾說(shuō)，“夫過(guò)者，自大賢所不免”，意思是說(shuō)到過(guò)失，大賢人也不可避免。如何面對(duì)錯(cuò)誤，境界卻有高低之別，人生走向也就此不同。 漢高祖七年，北方匈奴崛起，西漢王朝想一勞永逸解決邊患問(wèn)題。為謹(jǐn)慎起見(jiàn)，劉邦數(shù)次派出使節(jié)赴匈奴摸底，反饋的情況都是匈奴不堪一擊。劉邦出于慎重，再派婁敬前往匈奴，可未等婁敬歸來(lái)，為了抓住先機(jī)就率軍向北挺進(jìn)。恰巧，婁敬歸來(lái)途中遇到漢軍，將自己的觀察逐一分析匯報(bào)。他認(rèn)為此前看到的是假象，絕對(duì)不能輕舉妄動(dòng)。可箭在弦上，不得不發(fā)！婁敬沒(méi)能勸住劉邦，還遭了牢獄之災(zāi)。后來(lái)劉邦大軍果然上當(dāng)被圍，憑借陳平之計(jì)才僥幸逃脫。劉邦脫險(xiǎn)后馬上釋放婁敬，并誠(chéng)懇道歉，加封其為“關(guān)內(nèi)侯”。能不計(jì)顏面直面己過(guò)，可謂大丈夫。 相似的犯錯(cuò)起因，歷史上還有一例，境界卻判若云泥。東漢末年，群雄逐鹿，袁紹與曹操欲在官渡展開決戰(zhàn)。袁紹的謀士田豐認(rèn)為，袁軍已連續(xù)作戰(zhàn)，人困馬乏，不宜出戰(zhàn)。袁紹同樣一意孤行，以擾亂軍心為由將田豐關(guān)進(jìn)大牢。結(jié)果，袁軍在官渡之戰(zhàn)中大敗。袁紹非但沒(méi)有反省自己，反而首先想到絕不能丟臉自認(rèn)無(wú)能，遂下令將田豐誅殺。袁紹從猛將如云、謀臣如雨，最后落得眾叛親離，恐怕與剛愎自用、掩過(guò)飾非不無(wú)關(guān)系。 “人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉?！泵鞔祀A曾擔(dān)任主考官，閱卷中發(fā)現(xiàn)一名士子用了“顏苦孔之卓”這個(gè)典，他百思不得其出處，遂批“杜撰”。當(dāng)時(shí)，凡卷面上有主考官不佳評(píng)語(yǔ)，考生照例要到堂上“領(lǐng)責(zé)”。這位士子為自己申辯：“大宗師見(jiàn)教誠(chéng)當(dāng)，但此語(yǔ)出《揚(yáng)子法言》，實(shí)非生員杜撰也?！毙祀A連忙從座椅上站起來(lái)，應(yīng)聲云：“本道僥幸太早，未嘗學(xué)問(wèn)，今承教多矣?！毙祀A知錯(cuò)即改，非但沒(méi)有損失什么聲譽(yù)，其改過(guò)之“速”倒令人欽佩。 唐代陸贄也曾寫道：“以補(bǔ)過(guò)為心，以求過(guò)為急，以能改其過(guò)為善，以得聞其過(guò)為明?！焙芏鄷r(shí)候，比犯錯(cuò)更可怕的是不知悔改、極力遮掩。老虎屁股摸不得，捂著膿包不讓碰，只會(huì)在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)?？辞迦秉c(diǎn)，不卸責(zé)任，早知錯(cuò)早警覺(jué)，才不會(huì)養(yǎng)癰遺患。進(jìn)一步看，善待別人的批評(píng)，且聽(tīng)必改、改必快，才不會(huì)讓錯(cuò)誤成為自己前進(jìn)道路上的絆腳石。 （總公司辦公室 劉萍）
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