這段時間，北大才子王猛（化名）與父母決裂的新聞引起廣泛熱議，并且輿論溫度不降。這不難理解——套用普羅大眾依據(jù)生活經(jīng)驗得出的“俗套”劇情來想象，作為天之驕子的北大才子王猛理應(yīng)早已揚名立萬、衣錦還鄉(xiāng)，為四川某小城的父母臉上貼金增光，而他卻發(fā)布“萬言書”控訴自己眼中父母的種種不是，而且12年沒有回家過年，十分決絕地與親生父母斷絕了關(guān)系。這種違背常理的“狗血”劇情，實在是具有十分強烈的戲劇沖突性。正如曹禺先生的名作《雷雨》讓觀眾過目不忘一樣，違背倫常的戲碼，總是會強烈地刺痛人們的神經(jīng)。
細細閱讀王猛的“萬言書”，會發(fā)現(xiàn)王猛與父母“締結(jié)”的隔閡、矛盾，并非基于敵我陣營那種你死我活的、根本路線不同這類重大的價值觀分歧，實則是作為普通人的父母與之因為一系列瑣碎小事造成的小心結(jié)，因為長時間沒有得到及時有效的紓解而“積非成是”。王猛父母不經(jīng)意的或者不在意的粗線條、大大咧咧的教育方法，在天資聰慧而敏感的王猛看來，是處心積慮、冷酷無情的打壓、控制，這就很容易將父母出于望子成龍心理而擺出的強勢、嚴肅面孔，片面地過濾掉其中的發(fā)乎天性卻又苦心克制的愛子之情，結(jié)果只剩下了自私無情、對自己漠不關(guān)心等等惡劣印象。一旦王猛因為畢業(yè)后的事業(yè)屢受挫折，從而對自己的人生存在產(chǎn)生嚴重懷疑的時候，他就很容易把這種結(jié)果倒推原因至早年的經(jīng)歷，從而認為自己人生挫折乃至人生悲劇的起因，正是在于父母不合格的育兒經(jīng)。
從心理學(xué)角度來看，一個人早年的經(jīng)歷對其個人的影響一般來說會是伴隨終生的。成語“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，道理與之類似。不少人都有這樣的體會：童年的心理印記、心理陰影揮之不去，童年印象中懼怕的某個成年人，即便二十年后自己變成肌肉發(fā)達的壯漢，那個成年人進入暮年，但是再次偶遇那人，也會因為“積威之所劫”而不由自主地產(chǎn)生幾分忌憚、惶恐，即便對方的力量和自己早已不能相提并論。王猛把自己內(nèi)向、自卑這些性格弱點導(dǎo)致的人生悲劇歸罪于父母身上，不少人也認為這是他逃避自身責任的“甩鍋”作法，但絕非是無的放矢，王猛父母粗線條、刻板的家教弊端也十分明顯，他們“背鍋”也算不上是完全的平白蒙冤。對王猛有現(xiàn)在這樣的心理，在責備其心理過于脆弱、對父母過于冷血的同時，一定程度上也應(yīng)報以同情之理解。
不說在王猛的心里，父母有些無知的“惡魔”的意味，就從普通人的社會同理心來說，子女與父母無話不說，如同知心朋友，固然是喜聞樂見的美事一樁，可現(xiàn)實中哪有那么多所有人都稱心如意的好事，子女與父母相處，感情、責任一樣都不可分割，在兩代人相處出現(xiàn)隔閡、嫌隙的時候，一些個人主義思想強烈的子女，在為自己抱屈，發(fā)出“麻煩設(shè)身處地為我考慮”的辯護之言的時候，不妨更多地設(shè)身處地為自己眼中的“脫離時代”的父母考慮一二，即使是在真正坐實他們不乏歷史局限性的時候，也該對他們給予“同情之理解”，皆因這是時代演進中各種主觀、客觀歷史條件綜合導(dǎo)致的結(jié)果，他們本人對其自身局限性不自知，何況也非他們本心所愿。
子女一旦出現(xiàn)和父母看起來“無法調(diào)和”的矛盾，魯迅先生的做法或許可以作為一種借鑒。青年時代的魯迅先生對才子佳人紅袖添香式的愛情滿懷憧憬，當他被自己一直催婚的寡母魯瑞謊稱病危、如同《水滸傳》梁山好漢一樣被從留學(xué)的日本“賺回”老家紹興的時候，他發(fā)現(xiàn)母親已經(jīng)替他做主包辦了一個毫不起眼的鄉(xiāng)下媳婦，面對這一“母親給的禮物”，魯迅不禁絕望、默默流淚，此后十多年心灰意冷地維持著有名無實的婚姻，卻沒有因而與對自己“漠不關(guān)心”的母親斷絕關(guān)心，沒有“十二年不回家過年”，依然侍母至孝，直至病故都沒有放下為人子女的感情和責任。一貫橫眉硬氣的他，對待母親自然而然地心腸柔弱，始終抱有“同情之理解”。
不過，回到現(xiàn)實，子女無論是否能夠?qū)ο嗵幟艿母改副б浴巴橹斫狻?，生活都是向前看的，都不?yīng)該再拘泥和糾纏于父母方面給自己帶來的人生局限性，而應(yīng)積極地去追求屬于自身這代的可能性，不要怨天尤人，尤其是抱怨無能為力的父母限制了自己的發(fā)展，拖了自己的后腿。正如馬云不會因為抱怨父母沒能給自己一個古天樂的俊朗面容而自怨自艾、一蹶不振。何況，在每個人身邊，寒門出貴子、英雄不問出處的鮮活例子，都屢見不鮮。
子在川上曰：逝者如斯夫！人生短暫，每個人都該放下自己過往的歷史包袱，在追求幸福人生的“可能性”上大步流星，奮楫中流。（沿海公司 楊定勇 摘錄）
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