為別人拿主意，是件“危險”的事。因為，弄好了，你可能一無所得，弄不好，可能還會一無是處。
當然，你愿意出手相助，是基于一腔熱情，問題是，打敗這腔熱情的，往往是現(xiàn)實的冰冷——未必認可的歲月，以及未必領(lǐng)情的人心。
孟子和惠子的濠梁之辯?！白臃囚~，安知魚之樂”，是整個論辯強調(diào)的核心。是的，無論你如何設身處地，你終究不是當事人。也就是說，你可以在心情上與對方合體，卻不可能在靈魂上深切并行。
局外人的好處是，在當事人的任性上，你可能會很理性。局外人的壞處是，在當事人掙扎較勁的地方，你可能會想象得很輕松。
這個世界上，有人要辭職去追求自由，有人想旅游冒險活出自我，有人九死一生要去愛一個人，有人聲嘶力竭欲走出婚姻困境……大凡這些重大事情，原本就沒有應該不應該之分。想去做，就是全部的應該。當事人瞻前顧后，只是還沒有為自己負責的決心。這時候，你去推人家一把，或者去扯人家的后腿，就意味著要為那一部分未滿的決心擔責。
因為，當事人往往是用結(jié)局來說話的，而你是以初衷來成全別人的。無論你的初衷有多好，在一個壞的結(jié)局那里，也變得經(jīng)不起推敲。
大多數(shù)情況下，順著對方的心思勸，比逆著想法阻攔更能贏得當事人。歷史上，那些奸佞之徒比忠臣活得優(yōu)哉游哉，大都是皇帝愿做什么就說什么好。忠臣總是為著社稷江山好，結(jié)果有的掉了腦袋。
由此，分出兩類人：“聰明人”和“傻子”。他們都目的性很強，不過前者更在意自己得到什么，是謂投機；后者更注重能為對方分擔些什么，是謂赤誠。
當然，一個喜歡納諫，一個愿意聆聽，說的人一懷赤誠，聽的人又能容納，這時候，你竭忠盡智，是完全值得的。因為，說得好不好放在其次，聽的人足夠好，也便高山流水，伯牙子期，漁樵酬答，人生有知音之遇，足矣。
還圖什么呢？能遇上一個對的人，是一種幸運。如果最后，再能為對的人引領(lǐng)出一片大好天地，簡直是幸之大幸。到了這個地步，寧可去相信，這不是偶然的生活，而是必然的命運。（總公司辦公室摘錄）
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