理想是指那些真正值得追求的精神價(jià)值，它們不可能完全變成現(xiàn)實(shí)，而是為人生或者社會(huì)提供一個(gè)目標(biāo)，一個(gè)方向。
1.有兩種理想。一種是社會(huì)理想，旨在救世和社會(huì)改造。另一種是人生理想，旨在自救和個(gè)人完善。如果說前者還有一個(gè)是否切合社會(huì)實(shí)際的問題，那么，對(duì)于后者來說，這個(gè)問題根本不存在。人生理想單單關(guān)涉?zhèn)€人的靈魂，在任何社會(huì)條件下，—個(gè)人總是可以追求智慧和美德的。如果你不追求，那只是因?yàn)槟悴幌?，決不能以不切實(shí)際為由來替自己辯解。
2.理想是靈魂生活的寄托。所以，就處世來說，如果世道重實(shí)利而輕理想，理想主義會(huì)顯得不合時(shí)宜；就做人來說，只要一個(gè)人看重靈魂生活，理想主義對(duì)他便不會(huì)過時(shí)。
3.理想主義不會(huì)遠(yuǎn)去，它始終在每一個(gè)珍視精神價(jià)值的人的心中，這是它在任何時(shí)代存在的方式。
4.精神性的目標(biāo)只是一個(gè)方向，它的實(shí)現(xiàn)方式不是在未來某一天變成可見的現(xiàn)實(shí)，而是作為方向體現(xiàn)在每一個(gè)當(dāng)下的行為中。也就是說，它不會(huì)完全實(shí)現(xiàn)，又時(shí)刻可以正在實(shí)現(xiàn)。
5.理想，信仰，真理，愛，善，這些精神價(jià)值不會(huì)以一種看得見的形態(tài)存在，它們實(shí)現(xiàn)的場所只能是人的內(nèi)心世界。正是在這無形之域，有的人生活在光明之中，有的人生活在黑暗之中。
6.理想當(dāng)然要依據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行修正，但修正不涉及基本精神價(jià)值，不能把理想修正得不再是理想，比如說，為了世俗利益放棄做人原則。
7.人類的那些最基本的價(jià)值，例如正義、自由、和平、愛、誠信，是不能用經(jīng)驗(yàn)來證明和證偽的。它們本身就是目的，就像高尚和諧的生活本身就值得人類追求一樣，因此我們不可用它們會(huì)帶來什么實(shí)際的好處評(píng)價(jià)它們，當(dāng)然更不可用違背它們會(huì)造成什么具體的惡果檢驗(yàn)它們了。
8.對(duì)于一切珍視靈魂生活的人來說，精神的獨(dú)立價(jià)值和神圣價(jià)值是不言而喻的，是無法證明也不需證明的公理。
9.要分清夢想的兩個(gè)涵義。一是幻想，小時(shí)候的夢想大多如是?；孟氩⒎翘摶脽o用，它撫育童年的心靈，使之憧憬真善美。但是，隨著年齡和閱歷增長，幻想必然被修正。是的，修正，我不說破滅。比如說，你看到了社會(huì)上的假惡丑，就要修正幻想中把社會(huì)想得太美好的成分，但對(duì)真善美的憧憬是幻想的核心，不應(yīng)該讓它遭到破滅。這就要轉(zhuǎn)入夢想的第二個(gè)涵義，就是理想。理想是人生和社會(huì)的精神目標(biāo)，在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)中堅(jiān)持這個(gè)目標(biāo)，朝理想前進(jìn)，是成年人的責(zé)任。
10.理想是指那些真正值得追求的精神價(jià)值，它們不可能完全變成現(xiàn)實(shí)，而是為人生或者社會(huì)提供一個(gè)目標(biāo)，一個(gè)方向，比如真善美的理想為人生提供了一個(gè)方向，公平正義的理想為社會(huì)提供了一個(gè)方向。我們不能要求這樣的理想完全變成現(xiàn)實(shí)，然后才承認(rèn)它們有價(jià)值，它們的價(jià)值正在于它們是高于現(xiàn)實(shí)的，因此能夠指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)，提供目標(biāo)和方向。年輕人容易對(duì)現(xiàn)實(shí)抱不切實(shí)際的幻想，一旦接觸現(xiàn)實(shí)，就會(huì)碰壁，覺得理想幻滅。我認(rèn)為這個(gè)不叫理想主義，這個(gè)叫幼稚，因?yàn)橛字啥熏F(xiàn)實(shí)理想化了。所以，一，不要把現(xiàn)實(shí)理想化，現(xiàn)實(shí)可能有很殘酷的一面，要正視它、面對(duì)它，隨著經(jīng)驗(yàn)的增長調(diào)整對(duì)它的認(rèn)識(shí)。但是第二，在現(xiàn)實(shí)中仍然要堅(jiān)持精神追求的方向，不和壞的現(xiàn)實(shí)同流合污。
11.我們都在社會(huì)上生活，我們的心靈可以保持純粹，但是我們的頭腦不能不現(xiàn)實(shí)，比如說在職業(yè)上、婚姻上有一些現(xiàn)實(shí)的考慮，我認(rèn)為是合情合理的。要讓核心保持純粹，現(xiàn)實(shí)的考慮不要損害這個(gè)核心，這樣就可以了。
12.我們只能生活在現(xiàn)在，要偉大就現(xiàn)在偉大，要超脫就現(xiàn)在超脫，要快樂就現(xiàn)在快樂。總之，如果你心目中有了一種生活的理想，那么，你應(yīng)該現(xiàn)在就來實(shí)現(xiàn)它。倘若你只是想象將來有一天能夠偉大、超脫或快樂，而現(xiàn)在卻總是委瑣、鉆營、苦惱，則我敢斷定你不會(huì)有偉大、超脫、快樂的一天。作為一種生活態(tài)度，理想是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)的，而不是將來時(shí)的。（總公司辦公室摘錄）
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